Sukhmani Sahib
- Verfasser: Sri Guru Arjan Dev
- Bedeutung: Das Wort Sukh bedeutet Freude/Friede und Mani steht für Geist, Herz, Juwel. Dieses Gebet hat eine friedvolle, beruhigende heilende Wirkung auf den Geist des Lesers und Zuhörers.
Das Sukhmani Sahib ist ein wichtiges Gebet der Sikhs und präsentiert das vollständige Schemata des Sikh Glaubens. Während jedes Ashtpadi (Hymne) eine neue Vision vermittelt, einen bestimmten Aspekt der Wahrhaftigkeit Gottes
entfaltet, kann das Werk als eine Wiederholung der grundlegenden Themen angesehen werden:
Göttliche Immanenz, Fülle der Gnade, Gottes Beistand, Verdienst der Hingabe, Heilige Gesellschaft, die Natur des Geistes Demut, die tiefe Bedeutung, die Wirkung und Grossartigkeit von Gottes Namen.
- Durch diesen Aufbau besitzt das Gebet als solches eine erstaunliche Qualität und Schönheit, indem es durch seine auffallenden bildhaften Darstellungen der Stanza (Strophen) dem Suchenden die ewig-gültige Wahrheit offenbart.
Diese göttliche Wahrheit wird im Bewusstsein des Lesers und Zuhörers belebt und manifestiert sich schrittweise.
Das Sri Sukhmani Sahib ist der Überbringer von Freude und Friede durch den Namen Gottes Waheguru. Er verweilt im Herzen derer, die Gott aufrichtig lieben. Das Sukhmani Sahib schützt den Geist vor negativen
Einflüssen. Das Bani hat ebenfalls einen harmonisch, heilenden Aspekt auf den Körper. Das Sukhmani Sahib verfügt über eine strukturelle sowie thematische Einheit. Die Komposition beinhaltet 24 Astpadis, jedes beginnt mit
einem Salok, danach folgen 8 Pauris oder Stanzas (Strophen). Jede Strophe hat zehn Zeilen, die aus fünf Teilen bestehen. Neben der äusseren Struktur wird das Thema der Einheit auf mentaler, moralischer und spiritueller Ebene
beschrieben. Das Sri Sukhmani hat insgesamt 192 Padas. Der Beginn der Komposition eröffnet mit dem Shabad Guru, der die Quelle und Ursprung der ewigen Wahrheit und Glückseligkeit ist; die Verkörperung von Liebe und Frieden
- Prem und Shant Ras. Das Sri Sukhmani Sahib ist im Siri Guru Granth Sahib von Ang 262-296 aufgeführt. Guru Arjan Dev beschreibt von Ang 262 bis Ang 265, dass der Weg zur Gottverwirklichung durch Waheguru Naam
zu realisieren ist. Die Liebe und Gnade Gottes befreit die Individual Seele und lässt sie eins werden mit der kosmischen All Seele des Schöpfers.
Im Sri Gur Pratap Suraj Granth steht geschrieben, warum das Sri Sukhmani Sahib auf Bitte der Sikhs von Guru Arjan Dev verfasst worden ist. Die Sikhs baten ihren Sikh Guru solche Hymnen zu verfassen, die die Sünden
verbrennen, den Zyklus von Geburt und Tod auflösen und dem Geist Ruhe, Frieden und Freude schenken. Das Sri Sukhmani Sahib lässt die 24.000 Atemzüge pro Tag, die ein Mensch atmet, erfolgreich werden. Guru Arjan Dev komponierte
die heiligen Hymnen des Sri Sukhmani Sahib in Raag Gauri am idyllischen Ufer des Ramsar, an dem der Gurudwara Manji Sahib lokalisiert ist. Die tägliche Rezitation des Sri Sukhmani Sahib hält die starken
Einflüsse der Maya, der temporären Erscheinungswelt, und die fünf Diebe (Lust, Wut, Gier, emotionale & materielle Anhaftung und das Ego) unter Kontrolle. Das Bani agiert wie ein Schutzwall vor den Auswirkungen im Kali Yuga.
Das Bani sollte täglich gelesen und gehört werden, um den Geist mit Ruhe, Frieden, Freude, Schutz und Ausgeglichenheit zu versorgen.
Satguru sagt, dass die Welt brennt.
Oh Herr! Diese Welt brennt. Überschütte sie mit Deinem Segen und rette sie.
O Lord! This world is on fire. Showering Your benediction save it.
(SGGS, Ang 853)
Wir leben in einer Welt, wo Dualität und die Liebe zur Maya vorherrscht. Wenn ein Raum in Flammen steht und die Person ohne jegliche Auswirkung in den nächsten Raum gehen möchte, wird dies eine schwierige Aufgabe sein. Mit
anderen Worten, wenn ein Mensch bis zu seinem letzten Atemzug in Gottes/Gurus Obhut absorbiert sein will und sein Leben als Gursikh verbringen möchte, dann ist es seine Aufgabe, in den nächsten Raum zu gehen, ohne die
Auswirkungen der Hitze zu bemerken und den Flammen ausgesetzt zu sein. Und genau dies lehrt der Sikh Glaube von Satguru Nanak Dev. Das Sri Sukhmani Sahib ist ein kraftvolles Gebet, das von allen Menschen, unabhängig ihres
Glaubens gelesen bzw. gehört werden kann. Guru Arjan Dev schrieb dieses Gebet, um der Individual Seele im dunklen Zeitalter zu helfen, sie vor den mächtigen und destruktiven Einflüssen zu beschützen. Jeden Sonntag wird
das Sri Sukhmani Sahib weltweit in den Gurudwaras gelesen. Seit Guru Arjan Dev rezitierten die Sikhs das Sri Sukhmani Sahib.
Die Heiligen und das Sri Sukhmani Sahib
Die Sikh Gurus (ab Guru Arjan Dev) und bedeutende Sikh Heilige haben das Sri Sukhmani Sahib täglich rezitiert. Zu ihnen zählen u.a.:
- Baba Nand Singh von der Nanaksar Kaleran Sampardaye. Baba Nand Singh war von Geburt an mit Sehaj Avasta gesegnet. Er hörte jeden Tag 5 Texte des Sri Sukhmani Sahib.
- Sant Sangat Singh Ji von Kamalpur. Er rezitierte ebenfalls täglich fünf Texte oder liess sich diese vorlesen.
- Sant Uttam Singh Ji lernte das Sri Sukhmani Sahib in seiner Kindheit. Sein gesamtes Leben rezitierte er mit grosser Liebe und Hingabe die Heiligen Hymnen des Sri Sukhmani Sahib.
- Sant Nihchal Singh von Jamna Nagar hörte jeden Tag zwei Texte des Sri Sukhmani Sahib.
- Sant Jawahar Singh von Mitha Tiwana und Sant Gulab Singh von Noorpur hörten jeden Tag zwei Texte.
- Sant Hardarshan Singh Ji, zugehörig zu Shah Jeewane, hat täglich das Sri Sukhmani Sahib rezitiert.
- Sant Giani Gurbachan Singh Khalsa Bhindranwale (Damdami Taksal) hatte den Status eines neutralen, ruhigen Geistes, den Bewusstseinszustand von Brahm Gian realisiert. Er hat nie ein Sri Sukhmani Sahib ausgelassen. Viele
Male musste er auf lange Reisen gehen. Wenn seine Gursikhs ein paar Stunden schliefen, hat Sant Giani Gurbachan Singh Bhindranwale stets sein Nitnem durchgeführt und rezitierte im Anschluss daran das Sri Sukhmani Sahib.
Erst danach erlaubte er sich ein wenig zu ruhen.
- Auch Sant Hira Singh von Shahpur rezitierte täglich das heilige Bani von Guru Arjan Dev.
Mata Kaulan Ji & Sri Sukhmani Sahib
Mata Kaulan Ji war eine berühmte Gursikh Bibian in Zeiten des sechsten Sikh Gurus, Guru Hargobind Sahib. Es heisst, dass sie die (adoptierte) Tochter des Quazi von Lahore war. Mata Kaulan Ji meditierte auf
Waheguru Naam, rezitierte Bani und wurde eine Anhängerin des sechsten Sikh Gurus, Guru Hargobind Sahib. Aufgrund ihrer Liebe zu Gurbani, hat der Quazi ihr Todesurteil ausgesprochen. Als ihr mit gewaltsamer Entführung gedroht
wurde, floh sie nach Guru-ghar, um dort Zuflucht und Schutz durch Guru Sahib zu erhalten. Die Guru Familie stellte Mata Kaulan Ji ein separates Haus neben Baba Attal in Amritsar zu Verfügung. Dies ist heute der Gurdwara Mata Kaulan,
auch als Gurdwara Kaulsar Sahib in Amritsar bekannt.
Dort tauchte Mata Kaulan Ji in den göttlichen Namen Waheguru ein, rezitierte Bani und praktizierte ihr Leben lang Seva. Mata Kaulan Ji war dafür bekannt, dass sie das Sri Sukhmani Sahib stundenlang rezitierte. Neben dem Haus
von Mata Kaulan Ji wurde auf Anweisung von Guru Hargobind Sahib ein Sarovar (Heiliger Amrit See) im Zeitraum von 1624 bis 1627 unter Aufsicht von Baba Budha Ji errichtet. Baba Budha Ji diente insgesamt sechs Sikh Gurus.
Er war der erste Haupt-Granthi des Sri Harmandir Sahib. Dieser Sarovar ist als der Heilige Kaulsar Sahib Sarovar bekannt. Er gehört zu den fünf heiligen Sarovars in der Stadt Amritsar.
Guru Hargobind Sahib hat Seine Sikhs angewiesen, bevor sie zum Sri Harmandir Sahib gehen, zuvor ein Bad im Sarovar von Mata Kaulan Ji zu nehmen.