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Bücher können unter anderem bei www.singhbrothers.com, www.sikhbooks.com und www.nahal.com bestellt oder zum Teil an einigen Universitätsbibliotheken ausgeliehen werden. Das Häkchen weist auf eine besonders interessante Publikation hin: 
Religion & Geschichte (Deutsch, Englisch, Panjabi) | Magazine | Romane & Kurzgeschichten | Weiterführende Literaturempfehlungen
Es ist sehr schwer zu entscheiden, ob eine vorliegende Interpretation eine gute ist. Es ist aber immer möglich zu entscheiden, ob es eine schlechte ist. (U. Eco)
Religion & Geschichte
Deutsch
Amnesty International 1986. Todesfolter durch die indische Polizei. Ein Bericht von Amnesty International vom 29. Januar 1986. London: AI.
Mukhoti, Gobinda & Rabji Kothari 1984. Wer sind die Schuldigen? Bericht einer gemeinsamen Untersuchung der Ursachen und Wirkungen der Unruhen in Delhi vom 31. Oktober bis 10. November 1984. Delhi: P.U.D.R. & P.U.C.L. (Deutsche Ausgabe: I.S.Y.F. Köln & I.C.O.S. West Germany).
Stukenberg, Marla 1995. Der Sikh-Konflikt. Eine Fallstudie zur Politisierung ethnischer Identität. Dissertation, Freiburg. Beiträge zur Südasienforschung. Stuttgart: Steiner.
Stukenberg, Marla 1995. Die Sikhs – Religion, Geschichte, Politik. Ch. Beck: München.
[Das Buch beinhaltet zahlreiche hinterfragbare Interpretationen und zum Teil falsche Fakten. Daher raten wir Lesern, die keine Vorkenntnisse haben, zu einer besonders kritischen Lektüre bzw. sie sollten unbedingt ebenso andere Autoren lesen. In dem Buch “Die Sikhs” schreibt Stukenberg zum Beispiel, dass Guru Gobind Singh die Guru-Autorität auf den GGS übertrug, weil er keine Nachkommen hatte. Das Argument lautet hier demnach, dass er dies tat, weil er keine andere Wahl hatte. Das Beispiel zeigt, dass Stukenberg bekannte historische Tatsachen sowie die spezifischen Zusammenhänge außer Acht lässt. Guru Gobind Singh hatte vier Söhne, die aber allesamt getötet wurden (die zwei Jüngeren wurden in Gefangenschaft getötet, zwei starben im Kampf). Dass der zehnte Guru die ausschließliche Guru-Autorität des GGS betonte, hat eine tiefgehende religiöse und soziale Bedeutung. Die Vorraussetzungen hierfür wurden bereits von Guru Nanak geschaffen; dieser schrieb seine Verse nieder und vermachte diese dem nachfolgenden Guru. Zudem ist die Übertragung der Guruschaft innerhalb der Familie differenzierter zu sehen. Einige Gurus haben in der Tat ein Familienmitglied auserwählt; aber wie aus dem GGS und anderen historischen Dokumenten klar hervorgeht, stand dabei die Tugendhaftigkeit der jeweiligen Person im Vordergrund und nicht die Abstammung. Dies wird besonders dadurch deutlich, dass die Gurus in zahlreichen Fällen gerade nicht ein Familienmitglied auswählten, da die geforderten Tugenden nicht vorhanden waren. Guru Nanak ist ein Beispiel hierfür. Es ist allerdings naheliegend, dass jemand, der im Umfeld der Gurus aufwuchs, durch deren Lebensweise im Besonderen inspiriert wurde und daher bevorzugt für diese Würde in Frage kam.
Die Literaturlisten zeigen zudem, dass wichtige Sekundärliteratur nicht beachtet wurde. Auf die zentrale Schrift, den Guru Granth Sahib, wird kaum eingegangen.]
Thiel-Horstmann, Monika 1988. Leben aus der Wahrheit - Texte aus der heiligen Schrift der Sikhs. Zürich: Benziger.
[Insgesamt gute Übersetzung mit hilfreichen Zusatzkommentaren. Einiges wird zu wörtlich übersetzt. Bei der Sekundärliteratur stützt sich die Autorin zu sehr auf McLeod. Das Buch ist vergriffen.]
Englisch
Chahal, Devinder Singh 2003. Jap - The Essence of Nanakian Philosophy. A Scientific and Logical Interpretation. Quebec: Institute for Understanding Sikhism (distributed by Singbrothers and Institute for Understanding Sikhism).
[Wissenschaftliche Interpretation des Jap. Das Buch enthält interessante Ansätze, schießt aber an einigen Stellen über das Ziel hinaus und nimmt den Versen den spirituellen Character.]
Daljeet Singh 1987. Essays on the Authenticity of Kartarpuri Bir and the Integrated Logic and Unity of Sikhism. Patiala: Punjabi University.
Daljeet Singh & Kharak Singh (eds.) 1997. Sikhism: Its Philosophy and History. Chandigarh: Institute of Sikh Studies.
Daljit Singh 1995. Sikh Sacred Music. Ludhiana: Daljit Singh.
Darshan Singh (Ed.) 1999. Western Image of the Sikh Religion - A Scource Book. New Delhi: National Book Organisation.
Danewalia, Bhagwan Singh 1997. Police and Politics in 20th Century Punjab. Delhi: Ajanta Books International.
Dhillon, Gurdarshan Singh 1992. India Commits Suicide. Chandigarh: Singh & Singh Publishers.
Grewal, J. S. (1969) 1998. Guru Nanak in History. Chandigarh: Panjab University Press.
Grewal, J. S. 1998. Contesting Interpretations of the Sikh Tradition. New Delhi: Manohar.
Grewal, J. S. (1994) 1999. The Sikhs of the Punjab. New Delhi: Cambridge University Press.
Gurmukh Nihal Singh (ed.) (1969) 1981. Guru Nanak – His Life, Time & Teachings. New Delhi: Guru Nanak Foundation.
Gurtej Singh 1996. Tandav of the Centaur - Sikhs and Indian Secularism. Chandigarh: Institute of Sikh Studies.
Gurtej Singh 2000. Chakravyuh - Web of Indian Secularism. Chandigarh: Institute of Sikh Studies.
Harbans Singh (ed.) 1998. The Encyclopaedia of Sikhism 4 Vol. Patiala: Punjabi University Patiala.
Harbans Singh (1983) 1994. The Heritage of the Sikhs. Manohar: New Delhi.
I. J. Singh 2003. Being and Becoming a Sikh. Toronto: The Centennial Foundation.
Inderpal Singh & Madanjit Kaur 1997. Guru Nanak - A Global Vision. Amritsar: Guru Nanak Dev University.
International Human Rights Organisation 1992. Indo-US. Shadow over Punjab. London: International Human Rights Organisation.
Jaijee, Inderjit Singh 1999. Politics of Genocide. Punjab 1984-1998. Delhi: Ajanta Books International.
Joshi, L. M. (Fauja Singh) (eds.) (1976) 1997. History of the Punjab (Vol. I+II). Patiala: University Press.
Justice Gurdev Singh (ed.) 1996. Perspectives on the Sikh Tradition. Amritsar: Singh Bothers.
Kapur Singh; Madanjit Kaur & Piar Singh (eds.) (1959) 1989. Parasaraprasna - An enquiry into the genesis and unique character of the order of the Khalsa with an exposition of the Sikh tenets. Amritsar: Guru Nanak Dev University.
Kapur Singh; Madanjit Kaur & Piar Singh (eds.) 1991. Guru Nanak’s Life and Thoughts. Selected Writings of Sirdar Karpur Singh. Amritsar: Guru Nanak Dev University.
Kapur Singh; Madanjit Kaur & Piar Singh (eds.) 1992. Sikhism for Modern Man. Amritsar: Guru Nanak Dev University.
Kaur, Nikky-Guninder 1993. The Feminine Principle in the Sikh Vision of the Transcendent. Cambridge: Cambridge University Press.
Kharak Singh 1996 (ed.). Current Thoughts on Sikhism. Chandigarh: Institute of Sikh Studies.
Macauliffe, Max Arthur (1909) 1990. The Sikh Religion: Its Gurus, Sacred Writings and Authors (6. Vol.). Oxford: University Press.
Mann, Gurinder Singh 2001. The Making of Sikh Scripture. Delhi: Oxford University Press.
Nijhawan, Michael 2006. Dhadi Darbar - Religion, Violence and the Performance of Sikh History. Delhi: Oxford University Press.
Punjab Human Rights Organisation 1989. The fascist offensive in Punjab - Reports on Human Rights violations. Hounslow: P.H.R.O.
Puran Singh (1928) 1997. Spirit Born People. Amritsar: Singh Brothers.
Puran Singh 1978. Spirit of the Sikh. Patiala: Punjabi University.
Puran Singh 1995 [1924]. The Bride of the Sky. Patiala: Punjabi University.
Ray, Niharranjan 1970. The Sikh Gurus and the Sikh society. A study in social analysis. Patiala: Punjabi University.
Sahib Singh 1996. About Compilation of Sri Guru Granth Sahib. Amritsar: Lok Sahit Parkashan.
Sangat Singh (1995) 1996. The Sikhs in History. Delhi: Uncommon Books.
Sekhon, Sant Singh 1993/1996. A History of Panjabi Literature. Patiala: Punjabi University.
Shackle, Christopher & Arvind-pal Singh Mandair 2005 (eds.). Teachings of the Sikh Gurus. Selections from the Sikh Scriptures. Routledge: New York.
Sher Singh (1944) 2003. Philosophy of Sikhism. Amritsar: SGPC.
Trilochan Singh 1994. Ernest Trumpp and W.H. McLeod as Scholars of Sikh History, Religion and Culture. Chandigarh: International Centre of Sikh Studies.
Uberoi, J. Pal Singh 1996. Religion, Civil Society and the State – A Study of Sikhism. Delhi: Oxford University Press.
Hinweis: Sämtliche Werke von W.H. McLeod, Harjot Oberoi, Louis E. Fenech und zum Teil auch Pashaura Singh beinhalten zum Teil kontoverse Interpretationen. Einiges ist sehr brauchbar, doch kann ein Leser, der sich mit der Thematik nicht gut auskennt, in wichtigen Fragen in die Irre geführt werden. Beispiele: Die Sikh-Religion wird als Teil der Sant-Tradition dargestellt, vermeintlicher philosophischer Bruch nach Guru Hargobind sowie der Singh Sabha Bewegung; ‘Jats’ werden als angebliche Hauptquelle der militärischen Tradition ausgemacht.
Panjabi
Ajmer Singh 2003. Vihvin Sadi di Sikh Rajniti - Sikh Politics in Twentieth Century. Amritsar: Singh Brothers.
Giani Gurdit Singh 2003. Mudavni. Chandigarh: Sahit Parkashan.
[Der Autor zeigt auf, dass in den ursprünglischen Versionen des GGS die Raag Malaa nicht Teil des Kanons war. Sie wurde, so der Autor, erst im Nachhinein hinzugefügt.]
Bhai Gurdas (15. Jahrhundert) 1998. Varaan Bhai Gurdas Ji. Amritsar: Shiromani Gurdwara Parbhandak Committee.
Inder Singh Ghagga (2004) 2006. Dharam De Naa Te - Misrepresentations of Religion. Patiala: Fateh Publications.
Inder Singh Ghagga 2005. Sada Bera Eon Garkaya - Misrepresentations of Religion. Patiala: Fateh Publications.
[Beide Bücher setzen sich kritisch mit der Sikh-Geschichte und etablierter religiöser Traditionen auseinander.]
Jodh Singh (1966) 2000. Kartarpuri Bir De Darshan. Patiala: Punjabi University.
[Über das Original der Kartarpuri Birr.]
Kala Afghana, Gurbakhsh Singh 1998. Bipran ki rit ton sach da marg (1-10). Amritsar: Sri Akal Sahae Society.
[Der Autor kritisiert systematisch die etablierte Geschichtsschreibung sowie bestehende religiöse Praktiken und Auslegungen des GGS.]
Kanwal, Jaswant Singh 1996+1999. Khoon Ke Sohle Gaviaih Nanak (Vol. 1+2). Amritsar: Bhai Chattar Singh Jiwan Singh.
[Es geht um die Stürmung des Darbar Sahib 1984.]
Kapur Singh (1972) 1982. Sachi Sakhi. Vancouver: Babar Khalsa.
[Bewertung der Teilung Indiens aus Sicht der Sikhs.]
Karam Singh Historian (1935) 1991 (ed.). Bahu Mulle Itihasak Lekh - A probe into Sikh History. Amritsar: Singh Brothers.
Kaura, Kulbir Singh 2001. Parliament Udaun Di Sahish Te Si.Bi.I. Jallandhar: Panth Khalsa Parkashan.
[Besonders interessant für Menschen, die wissen wollen, wie es sich in indischen Gefängnissen lebt.]
Mehboob, Harinder Singh 1988. Sehje Rachio Khalsa - A Critique on the Sikh History, Philosophy and Aesthetics. Amritsar: Singh Brothers.
Nabha, Kahn Singh (1898) 2000. Hum Hindu Nahin. Singh Brothers: Amritsar.
Nabha, Kahn Singh (1930) 1990. Mahan Kosh - Encyclopaedia of Sikh Literature. Patiala: Bhasha Vibhag.
[Die umfangreichste Enzyklopädie zur Sikh-Religion.]
Sahib Singh (1961) O.J. Sri Guru Granth Sahib Darpan 1-10. Jalandar: Raj Publisher.
[Auslegung des GGS.]
Magazine
 Desh Punjab
Das Magazin aus Jalandhar im Panjab widment sich vornehmlich politischen Themen und Menschenrechtsfragen in Bezug auf Sikhs. Darüber hinaus werden auch religiöse Themen behandelt. Die Zeitschrift kann auch im Ausland bezogen werden.
Telefon: 0091-(0)181 2464831
Sikh Phulwari
Das Magazin wird in Ludhiana (Panjab) publiziert, erscheint einmal im Monat und kann auch im Ausland bezogen werden. Sikh Phulwari enthält vor allem religiöse Beiträge auf Panjabi (es gibt auch eine Ausgabe in Hindi). Wichtiger Bestandteil des Magazins sind Interpretationen von Gebeten aus dem GGS, geschichtliche Darstellungen, Kritiken von aktuellen Verhältnissen im Panjab, die Bekanntgabe von Gurmatt Camps im Panjab, Leserbriefe, ein Frage-Antwort Teil und Heiratsannoncen. Der Herausgeber des Magazins, das Sikh Missionary College Ludhiana, richtet sich bei seinen Darstellungen stark an die Sikh Rahit Maryada. Das College verfügt zudem über viele Publikationen zu allen wichtigen Themen der Sikh-Religion.
Info-Adresse: Sikh Missionary College (Regd.), 1051 Kucha 14, Field Ganj, Ludhiana, Panjab
Webseite: www.sikhmissionarycollege.org
E-Mail: smcludh@satyam.net.in
Sikh Virsa
Sikh Virsa erscheint einmal im Monat und enthält religiöse, gesellschaftliche und politische Artikel. Es gibt die Möglichkeit, Fragen zu religiösen Themen zu stellen. Diese werden ausführlich behandelt. Das Magazin wird in Kanada publiziert. Es erscheint in Panjabi, einige Seiten werden regelmäßig in englischer Sprache verfasst. Man kann Sikh Virsa auch aus dem Ausland abonnieren.
Webseite: www.sikhvirsa.com
E-Mail: virsa@sikhvirsa.com
Telefon: 001-403 250 8898
Spokesman
Der Spokesman erscheint einmal im Monat. Er wird sowohl in Panjabi als auch in Englisch publiziert. Der Spokesman, der auch im Ausland abonniert werden kann, befasst sich neben religiösen Inhalten vor allem mit politischen Entwicklungen im Panjab. Mittlerweile gibt es den Spokesman auch als Tageszeitung.
Info-Adresse: Spokesman, House-nr. 3037, Sector 19-D, Chandigarh-160011, Punjab, Indien
Webseite: www.spokesmanweekly.com | www.rozanaspokesman.com
Telefon: 0091-(0)172 542066
Romane & Kurzgeschichten
Bhalla, Alok (ed.) (1994) 1999. Stories about the Parition of India. New Delhi: Harper Collins.
Baldwin, Shauna Singh (1996) 1999. English Lessons and other stories. New Delhi: HarperCollins Publishers.
Mansingh, Jasjit (ed.) 2002. Time Out - Stories from Punjab. New Delhi: Srishti Publishers.
Weiterführende Literaturempfehlungen
Mandela, Nelson (1994) 2002. Der lange Weg zur Freiheit. Frankfurt am Main: Fischer.
Said, Edward W. (1978) 1995. Orientalism. London: Penguin Books.
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